却心思月

来来去去的奔忙，

百转千回的执狂，

反反复复的辉煌，

不了了之的收场。

是我占据这身膀，

还是甲乙丙丁的替换？

悲欣交集的人们：

想不想一起去私奔？吻别命运的温存！

想不想一起去私奔？不再奈何桥相逢！

想不想一起去私奔？回归最初的混沌！

想不想一起去私奔？不愿高尚或沉沦！

        四月某日在二教一楼寥寥数人的空旷教室里头的一张皱巴巴的数学计算草稿纸上草书拙作…………

        今天，两个我生命中最重要的人，一左一右，异口同声地支持我的理想，此情此景，永世难忘。

        很庆幸，我最爱的她们并不鄙视一个什么都没有抱住，且只拥理想的人。

        时不时会想起过往的青葱岁月，那些年少轻狂，那些自得其乐，像一幕幕鲜活的剧情在上演，但人终归要成熟，“我”要逐渐让出心灵的舞台，让你们去做主角。

        重新出发前，在破旧且喧闹的电影院旁边可爱胖子养家糊口的手机小店铺里头那老迈的奔三电脑前辛苦码下这文字······

        从前，我每年对回家尽管期待，但没有过多的感觉，懵懵懂懂的。

        时至今日，我心中对家人的意义有了过多的感受与认识。家人永远是无怨无悔付出的一方。他们的伟大不在于心性，而是心胸。

        我们天天谈修心养性，许多人更是借由天道说法，还未怎么开悟，就已经“立地成佛”了，以无情无义为美，一心享受“超然物外”的满足感，对热爱家庭者嗤之以鼻。现在想起来，真觉得挺让人可怜的。

       道家冷眼世情，儒家热心世业，只有佛家不念身处何地，慈悲二字

庄子是最难得的开悟者之一，甚至比佛陀或耶稣更加难得。因为佛陀与耶稣主张有为，而庄子强调的是无为。

有为当然能做成事，但无为能做成的事更多；许多事可以通过意志来做成，但更多的事可以通过没有意志来做成。

无论你通过意志做成什么，总是会成为一种负担，一种冲突，一种内在的紧张，你随时都有可能失去它，它必须被持续地保持着，保持它需要能量，保持它最终会把你消耗掉。

只有通过无为得到的才永远不会成为你的负担，只有不成为负担的东西才能成为永恒。只有无一丝一毫不自然的东西才能永远永远与你在一起。

       今天上了一下qq，连续蹦出两个退群的消息，都是读书会的。算一下，这都是第3次被踢出群了。加上前段时间毫无准备地被排出读书会的工作群，我应该已经算是彻底告别这个团体了。

       扪心自问，谁都不能否认这个团体存在的问题：

1、罗老师的情绪永远主导着这个团体，这种情绪非常任性与极端，却又常常借助修行做伪装，成为一种金科玉律，最后是成也萧何，败也萧何。

2、这个团体说真话的人，不循规蹈矩做事的人都被清除了，就像朱元璋诛杀开国功臣一样，最后剩下的都是被驯服的绵羊，只有一种声音存在，人已经不用过多思考了，这是压抑还是开慧？

3、这个团体以修行为己任，做事但却蕴含着强烈的功利目的，尽管大家都对其赋予崇高的意义，习惯性的自欺欺人。